偶悟笔录

【2019-10-21】我在意人的眼光人的想法，那TA是否就限制了我？

 别人对我爱理不理，我恼怒，对于那些非善意的眼光或者失礼的眼光我是在意的，基于我自身的处世原则来评判TA的行为。从而有种超越想TA证明自己不比TA差比TA强，来证明TA的评估行为的错误的。  基于这个基础上，结果会有2种结果，一种是TA比我优秀而我有进步的空间， 一种是确实比TA优秀，然后就没有然后， 除非遇到下一个TA。结论是：人的想法会限制住自己。那要是我不大意别人的想法别人的看法， 我还会被限制住吗?会！有一个人的想法是是谁也无法逃避了的，就是自己。   再基于以上的基础上，就算自己不在意外人的看法不在意别人的想法的这个想法，我赢了，不再受TA人的想法干扰也就不再受他人限制。而这本身就是自己的想法，本身就被自己的想法限制住了。这时能取得多大的进步空间，取决于这个想法有多大，也就是梦想。果然，人最终的敌人还是自己。

【2019-10-21】是找答案好还是创造答案好？

  如题，你要是回答了这个问题，那么你的回答很可能是"好"或"不好"，或者其它的如：好也不好， 不好也好，可能好也可能不好...。不管这个答案是怎么样的，一旦回答了，也就被限制住了。如果非要 找一个条，创造答案本身就很难说，为一个问题创造答案本身就被问题给限制住在里面了，但只要这个答案没有被确定，又好像没有被限制住，因为在创造前它根据就不存在。所以创造答案会更好，它或许有意料不来的效果。

【2019-12-10】 学习从来就不是一件开心的事

如果学习没有高考，不能帮助找到更好的工作从而改善自己的生存环境，你还会认为学习早一件快乐的事吗？不会的！学习从来就是痛苦的，它是反天性。人的天性就是喜欢享受，享受好的东西。而这些东西不是所有的人生来就有的。而为了得来这些，人们不得不训练自己，从而达到自己的目的。而这个训练就是学习。 所以，快乐学习真较起真来，连自己都骗。

【2019-12-12】 提问的艺术-提问者的二意

 我曾对生人直问：你爸叫什么名字？那时人家就当没听过，场面尴尬。现在想来这样的直问本身就是错误的。人家本来就跟我不熟。我问那么多想查户口啊？ 那这样的提问有什么问题呢？我总结了下，一个能被人接受并很可能会得到对方回应的问题，应该表明3个“意”,分别是“来意”，“诚意”和“意思”。
一个问题最重要的是表明来意，如果一个问题无法表明提问者的来意是善是恶，那这个问题本身就是错误的，因为它很可能不能从对方得到期待的答案，比如： “你家里都有些什么人啊？”;那对方很可能不会回答这个问题，防人之心的原则来看，对方无法判断你的来意是好是坏，基于防人的原则会当成恶意的提问。所以不会认 真回答这个问题，如果这样问“我这里有好多的土特产，你家里都有些什么人啊？我寄些你们家里人尝尝怎样？”？这样的问题表明的来意是送礼，是善意的，应该给人 一个礼貌的回复。  
如果一个问题表明了来意是善意的，那只能说明这个问题很有可能得到回复，而加大对方回复的机率就是问题中要表明一个“诚意”，提问的人要知道对方是没 有义务花他的时间来给你解答问题的。如：这个bug的错误信息是。。。，我在google和官方文档都没有找解决的方法，欢迎大家随时指正批评，谢谢！ 首先这是个技术问题 ，已经跟人关系的善恶观念关系不大，不过这个问题在提问的同时也表明对他人的时间

【2020-01-22 12:44:00】自我成全

  在《霸王别姬》中，戏班子师傅对无力干着急对弟子说:"人得自个成全自个！"。那时懵懵懂懂。只是影片传过来的灰色窒息感让我难受，转头 也就忘了。
后来进入了社会，我所坚信的”平等，自由和友善“，一次又一次一次又一次让我处于劣势，然后一个又一个一遍又一遍被人粉碎给我看，而犯贱的 我总在等你过来犯贱给你看，不知道忘了什么时候，心很难再温起来了，话也不知道该怎么说了,伴随那团窒息感总绕来绕去起起伏伏，浑浑噩噩直到记忆传来那 个恨入骨髓的声音"人得自个成全自个”时,也许可以有这么条路，我能信我所信，忠于我心也能走的下去,只要自己成全自己，自己去开路，自己去走，人必将 信他所信，人忠于已心，活下去。

【2020-02-03 22:13:00】人的出路在哪里?

 人来到这世上就是为了活着，而物质的总量不变！基于这个现状，人就会一直自相残杀下去，没有退路。
物质的总量是不变的，资源的是有限的，十个人的口粮，给十一个人至少得死一个，剩下来的继续活。这就是世界这就是天理，天理只有8个字：物竞天择，适者生存。   我不想死，我生来就是为了在这个世界活下去。粮食不够吃，那么去种，所以农民或许能活下去;要么去剥削农民，所以地主一定能活到最后的。所以人的一生只做2件事:生产和剥削。哪怕所有人都知道所有人都当农民都能活下去，而全当地主最后都得死时，还是所有的人都想当地主，因为"人来到这世上就是为了活着"--地主更能活到最后，不好吗?。这就是矛盾的源点：为了活着就种粮食，为了更好活着，就去抢粮食！--这就是人生。
凡是有利于生存的物质就是价值。
人来到这世上就是为了活着，而物质的总量不变！基于这个现状，人就会一直自相残杀下去，没有退路。说人话就是只要人是依赖于粮食生存的，粮食再怎么种都是有限的，人人都有这个意识，有粮食活得长，没粮食就等死，除非有无限的粮食，不然窝里斗是不会结束的，阶级会一直在，这才是现实。

【2020-04-12 06:13:00】我有三问:我是谁？从那里来？要去哪里？

 那是个夏季深夜，我爬上了屋顶，站的很高，俯视脚下的世界。星空万里，头顶着一轮满月，没云，也没风。月光撒满了脚下的世界，明亮的屋顶，平静的池塘，路边的树影...四周死一般的寂静。刚开始，我很兴奋，仿佛全世界就我一个人，我想去哪就去哪。慢慢平静下来后，孤独开始侵蚀我的内心。我仿佛从这个世界中抽离出来，看着眼前这个像是被定格在画卷的世界。我就在想：我是谁？我从哪里来？要去哪里？望着天上的星星和月亮，这个世界的一切都有它们的规律。   太阳从这边升起那边落下；现在是深夜，将来是白天；...。那我呢？我是谁？从哪里来？要去哪里？我就像是一个外来者，与这个世界的唯一联系就是生存。今晚当我感觉我从这个世界中抽离出来时，我真的不知道下一步要去哪，这里不是我的世界。如果我们真是的是外来的，那也就能解释的通《道德经》写的那样"道可道，非常道"--我们只是认为这个世界是那样，其实不是。我们与这个世界的唯一联系就是生存，为此需要对这个陌生的世界的东西进行定义，进而使用。
总结起来的几个猜想就是：1，我们可能不是这个世界的，只是不知道为什么意识出现在这里？2，我们跟这个世界的唯一联系就是生存，而这个世界赋与我们另一个意识也就是我们的“兽性”，帮助我们生存下去。3，如果前面的猜想是正确的，那我们可能来自一个绝对理智的世界。

###【2020-05-28 05:33:00】 曾仕强讲座笔记 如果向长辈送（敬）礼

 中华民族强调自食其力，不吃嗟来之食，拿别人的东西来吃而不是用自己的双手获取的就是一种羞耻，就是没面子。如果孝敬长辈，把好吃的东西给 长辈还说东西吃不完，扔了可惜，让你妈妈自己看着办吧——简直就是对长辈的污辱。把长辈看成什么了，狗才需要人这么对待，没人喜欢吃嗟来之食。换种说法 ，可以对妈妈说：妈，这个很好吃，我不敢吃太多，特意留下来给你尝尝。——这叫敬礼，把好的东西敬给长辈，长辈觉得很有面子（什么世面没见过，本来就不 缺你那点东西），也收下了，这个仔没养错。总来说，是尊敬的心态。

###【2020-08-24 01:33:00】 08.论世俗的不如狗，狗和人的区别

 人和动物的区别在于，不同于动物仅仅追求当下的生存，人还想要更长远的生存--生活富足，繁衍子孙，寿终正寝且（甚者追求长生）。所以人只 要当下活着总是为将来的生存做准备，生存就是对资源的消耗，在不确定的未来，占有更多生存资源来应对未来的不确定的生存风险消耗，而资源是有限的且投入 产出周期过长，不如掠夺见效快。于是争斗也开始了--大到阶级国家小到孩童，都在争斗。当下，你的命生死是由于你掌控，你的命才是你的。为了应对未来的 风险，敢于维护自己的生存资源不被掠夺，这就叫尊严。在世俗中，活得有尊严才叫“人”。   在世俗中。活得有尊严的比如，资本家--不断掠夺财富的同时也敢于维护为自己的财富做斗争--主要是对手太菜了--工人。而活得像条狗如 --公民。他们的财富永远都不是他们的，通货一下来，手中的钱就是废纸，国家至今都是多数人供养少数人的群体，其“它”的都是狗--自己未来不能把握在 自己的手里，在被“人”割韭菜却不抗争，这不就是狗吗？ 那不如狗呢？没了尊严，当下的生存受到威胁，就是狗都不如--这类“人”既难以发展自己的财富 ，也无法守护自己的财富（被剥削），更不敢剥削他人来获取救命的资源（被义务教育给阉割掉兽性了），不能以自己的想法来决定生死，只能等死。
无论是人，狗，还是不如狗，这个纷争的根本于生存要以资源为消耗且资源有限为前提，如果能解决掠夺的成本大于发展的成本，则纷争要少很多。 或是使资源产量增加。不然，总要死掉一部分的狗，不如狗，来成全“人”的生存，然后纷争不止，来选出谁来成全谁。”人“，就是贱。

###【2020-10-21 07:28:00】 09.人性的天敌-蛇

 人为什么怕毒蛇？  毒蛇，潜伏在黑暗的角落，无声地靠近它的猎物，在猎物毫无察觉的一瞬间，一闪咬过去，在猎物还未反应过来时，神经毒素已悄然注入，死亡已成 定局。黑暗意味着未知不可预测，神经毒素意味着一击致命。  在自然界中，人依赖眼球和耳朵等待感官,接收周围环境在大部分信息，来判定自己是否安全。但有阳光，必然有影子。在寂静的黑暗角落中，人最 依赖的感官--眼晴和听觉已然失效了，此时角落蛰伏的影子悄无声息靠近，但这并不是致命的原因。而当依赖探测能力有限的感官收集到的有限信息，并以此做 出安全的判定时，结局已然注定--人，已成待宰羔羊。  黑暗就是未知，人无法理解的区域。毒蛇--不可预测不可理解的致命一击。而丧失最后逃离机会的却是傲慢, 不全面的信息样本，本身就是个危 险信号。  未知不可怕，毒蛇亦不可怕。忽视客观信息，而作出乐观误判，让这种危机彻底触发，出局已成必然。傲慢--人性的致命缺点，血泪史中能被刻意 策划的转换点。

【2020-10-22 08:06:00】如何避免不必要的争吵？

  我为什么要跟你争吵？无非就是我说服不了你，你也说服不了我。我们都感觉自己都没说够,确又不知道要说什么。我不确定跟我吵的人能否理解 我，但有争论前，能清楚自己想说的是什么事，且知道这事在我说出去之前，是如何来到我的大脑的(信息的来源，自己想的或别人说给我听的)，信息量是多少 ？那么，在跟人家说的时候，由于，知道信息是从哪里来的，也许是别人告诉我的，那就转达完也就完事了；也许是自己想出来的，那把自己想的那点东西说完， 同样完事了。至于信不信，那是他的事了。其中最重要的一点是知道要说的这些信息是从哪里来的，是否真假不重要。知道信息怎么来的，相关当于知道思路的位 置，由于要说的信息很明确，怎么来的？是什么？说的整个过程没有任何的主观情绪加入。最后对方认同或否定这些信息，是对方的事了。

###【 2020-11-16 06:18:00】梦的开始

什么是梦？

 梦就是天堂。人，为什么要活下去？我想，是为了那个梦。现实很可怕，我永远都不知道下一秒会发生什么事，这种恍若来自幕后操控之手，不停拉 着我往前走，后方足迹依旧，前方迷雾朦胧，看不透。无法停下来的我希望前边的阳光驱散这迷雾，破晓的啼鸣打碎寂静，迷雾的尽头就是山水--这就是梦，面 对看不透的未来，此时此刻我选择相信梦，然后活下去，直到梦破碎就是终止,这终止就是永远。

【2021-02-01 19:14:00】 我的行为准则

1. 只能自救，绝不能寄望他人帮助
2. 能不说，就不说
3. 能动手，绝不动口
4. 他人不尊重我，就走开，绝不给他人践踏的机会,且先记下来
5. 假如争斗不可避免，绝不手软
6. 绝不轻易寻求他人帮助;受人恩惠，先记下来
7. 不要抱怨，抱怨是解决不了实际问题的
8. 绝不忘记初衷且践行初衷不受以上限制

【2021-02-12 01:29:20】不要去想

 不要去想，就是忘记了，一忘记了，也就无敌了。
生活会遇到曾经的人和事，莫名的情绪一上来，难以自控。怎么办？深吸一口气，不要忘记自己的初衷，这事都是意外，或仇恨或恩馈，都是次要的 。曾经的伤口无法抚平，那就不要去想，不要发呆，找点事做，做自己计划中的事。初衷就是未来的梦，这梦一碎，人也就没了。那我能怎么办？

  深吸一口气，不要去想，不要去想，不要去想。不要在他人身上浪费心力，不要向他人证明什么，不要向他人解释什么。知己，现实不可能存在的 。只能盯住远方，不要回头。遵守自己的行为准则，守住自己的理智。让未来，遵从自己的意志演化下去，变成那个梦——是，有时候我控制不了情绪。   我活地很痛苦，但我爱我生活，我依然愿意再来一次，只因为，总有点不确定的东西，引人遐想，它在我梦里，那个梦太美了太纯粹了。但碎了， 重来，梦也回来了。   已经回不去了。无法梦以岁月，只能岁月以梦。理智的梦，终成冰冷的现实。只是心，没了。

【2021-11-22 05:50】

  我也许是疯子也许是天才，也许只是一厢情愿。但无所谓，原来特立独行的我今天找到了解释。令我很开心，这个解释我很满意，让我能义无反顾保持下去。