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偶悟笔录

· 24 min read
wuchuheng

【2019-10-21】我在意人的眼光人的想法,那TA是否就限制了我?

别人对我爱理不理,我恼怒,对于那些非善意的眼光或者失礼的眼光我是在意的,基于我自身的处世原则来评判TA的行为。从而有种超越想TA证明自己不比TA差比TA强,来证明TA的评估行为的错误的。 基于这个基础上,结果会有2种结果,一种是TA比我优秀而我有进步的空间, 一种是确实比TA优秀,然后就没有然后, 除非遇到下一个TA。结论是:人的想法会限制住自己。那要是我不大意别人的想法别人的看法, 我还会被限制住吗?会!有一个人的想法是是谁也无法逃避了的,就是自己。 再基于以上的基础上,就算自己不在意外人的看法不在意别人的想法的这个想法,我赢了,不再受TA人的想法干扰也就不再受他人限制。而这本身就是自己的想法,本身就被自己的想法限制住了。这时能取得多大的进步空间,取决于这个想法有多大,也就是梦想。果然,人最终的敌人还是自己。

【2019-10-21】是找答案好还是创造答案好?

如题,你要是回答了这个问题,那么你的回答很可能是"好"或"不好",或者其它的如:好也不好, 不好也好,可能好也可能不好...。不管这个答案是怎么样的,一旦回答了,也就被限制住了。如果非要 找一个条,创造答案本身就很难说,为一个问题创造答案本身就被问题给限制住在里面了,但只要这个答案没有被确定,又好像没有被限制住,因为在创造前它根据就不存在。所以创造答案会更好,它或许有意料不来的效果。

【2019-12-10】 学习从来就不是一件开心的事

如果学习没有高考,不能帮助找到更好的工作从而改善自己的生存环境,你还会认为学习早一件快乐的事吗?不会的!学习从来就是痛苦的,它是反天性。人的天性就是喜欢享受,享受好的东西。而这些东西不是所有的人生来就有的。而为了得来这些,人们不得不训练自己,从而达到自己的目的。而这个训练就是学习。 所以,快乐学习真较起真来,连自己都骗。

【2019-12-12】 提问的艺术-提问者的二意

我曾对生人直问:你爸叫什么名字?那时人家就当没听过,场面尴尬。现在想来这样的直问本身就是错误的。人家本来就跟我不熟。我问那么多想查户口啊? 那这样的提问有什么问题呢?我总结了下,一个能被人接受并很可能会得到对方回应的问题,应该表明3个“意”,分别是“来意”,“诚意”和“意思”。
一个问题最重要的是表明来意,如果一个问题无法表明提问者的来意是善是恶,那这个问题本身就是错误的,因为它很可能不能从对方得到期待的答案,比如: “你家里都有些什么人啊?”;那对方很可能不会回答这个问题,防人之心的原则来看,对方无法判断你的来意是好是坏,基于防人的原则会当成恶意的提问。所以不会认 真回答这个问题,如果这样问“我这里有好多的土特产,你家里都有些什么人啊?我寄些你们家里人尝尝怎样?”?这样的问题表明的来意是送礼,是善意的,应该给人 一个礼貌的回复。  
如果一个问题表明了来意是善意的,那只能说明这个问题很有可能得到回复,而加大对方回复的机率就是问题中要表明一个“诚意”,提问的人要知道对方是没 有义务花他的时间来给你解答问题的。如:这个bug的错误信息是。。。,我在google和官方文档都没有找解决的方法,欢迎大家随时指正批评,谢谢! 首先这是个技术问题 ,已经跟人关系的善恶观念关系不大,不过这个问题在提问的同时也表明对他人的时间

【2020-01-22 12:44:00】自我成全

在《霸王别姬》中,戏班子师傅对无力干着急对弟子说:"人得自个成全自个!"。那时懵懵懂懂。只是影片传过来的灰色窒息感让我难受,转头 也就忘了。
后来进入了社会,我所坚信的”平等,自由和友善“,一次又一次一次又一次让我处于劣势,然后一个又一个一遍又一遍被人粉碎给我看,而犯贱的 我总在等你过来犯贱给你看,不知道忘了什么时候,心很难再温起来了,话也不知道该怎么说了,伴随那团窒息感总绕来绕去起起伏伏,浑浑噩噩直到记忆传来那 个恨入骨髓的声音"人得自个成全自个”时,也许可以有这么条路,我能信我所信,忠于我心也能走的下去,只要自己成全自己,自己去开路,自己去走,人必将 信他所信,人忠于已心,活下去。

【2020-02-03 22:13:00】人的出路在哪里?

人来到这世上就是为了活着,而物质的总量不变!基于这个现状,人就会一直自相残杀下去,没有退路。
物质的总量是不变的,资源的是有限的,十个人的口粮,给十一个人至少得死一个,剩下来的继续活。这就是世界这就是天理,天理只有8个字:物竞天择,适者生存。 我不想死,我生来就是为了在这个世界活下去。粮食不够吃,那么去种,所以农民或许能活下去;要么去剥削农民,所以地主一定能活到最后的。所以人的一生只做2件事:生产和剥削。哪怕所有人都知道所有人都当农民都能活下去,而全当地主最后都得死时,还是所有的人都想当地主,因为"人来到这世上就是为了活着"--地主更能活到最后,不好吗?。这就是矛盾的源点:为了活着就种粮食,为了更好活着,就去抢粮食!--这就是人生。
凡是有利于生存的物质就是价值。
人来到这世上就是为了活着,而物质的总量不变!基于这个现状,人就会一直自相残杀下去,没有退路。说人话就是只要人是依赖于粮食生存的,粮食再怎么种都是有限的,人人都有这个意识,有粮食活得长,没粮食就等死,除非有无限的粮食,不然窝里斗是不会结束的,阶级会一直在,这才是现实。

【2020-04-12 06:13:00】我有三问:我是谁?从那里来?要去哪里?

那是个夏季深夜,我爬上了屋顶,站的很高,俯视脚下的世界。星空万里,头顶着一轮满月,没云,也没风。月光撒满了脚下的世界,明亮的屋顶,平静的池塘,路边的树影...四周死一般的寂静。刚开始,我很兴奋,仿佛全世界就我一个人,我想去哪就去哪。慢慢平静下来后,孤独开始侵蚀我的内心。我仿佛从这个世界中抽离出来,看着眼前这个像是被定格在画卷的世界。我就在想:我是谁?我从哪里来?要去哪里?望着天上的星星和月亮,这个世界的一切都有它们的规律。 太阳从这边升起那边落下;现在是深夜,将来是白天;...。那我呢?我是谁?从哪里来?要去哪里?我就像是一个外来者,与这个世界的唯一联系就是生存。今晚当我感觉我从这个世界中抽离出来时,我真的不知道下一步要去哪,这里不是我的世界。如果我们真是的是外来的,那也就能解释的通《道德经》写的那样"道可道,非常道"--我们只是认为这个世界是那样,其实不是。我们与这个世界的唯一联系就是生存,为此需要对这个陌生的世界的东西进行定义,进而使用。
总结起来的几个猜想就是:1,我们可能不是这个世界的,只是不知道为什么意识出现在这里?2,我们跟这个世界的唯一联系就是生存,而这个世界赋与我们另一个意识也就是我们的“兽性”,帮助我们生存下去。3,如果前面的猜想是正确的,那我们可能来自一个绝对理智的世界。

###【2020-05-28 05:33:00】 曾仕强讲座笔记 如果向长辈送(敬)礼

中华民族强调自食其力,不吃嗟来之食,拿别人的东西来吃而不是用自己的双手获取的就是一种羞耻,就是没面子。如果孝敬长辈,把好吃的东西给 长辈还说东西吃不完,扔了可惜,让你妈妈自己看着办吧——简直就是对长辈的污辱。把长辈看成什么了,狗才需要人这么对待,没人喜欢吃嗟来之食。换种说法 ,可以对妈妈说:妈,这个很好吃,我不敢吃太多,特意留下来给你尝尝。——这叫敬礼,把好的东西敬给长辈,长辈觉得很有面子(什么世面没见过,本来就不 缺你那点东西),也收下了,这个仔没养错。总来说,是尊敬的心态。

###【2020-08-24 01:33:00】 08.论世俗的不如狗,狗和人的区别

人和动物的区别在于,不同于动物仅仅追求当下的生存,人还想要更长远的生存--生活富足,繁衍子孙,寿终正寝且(甚者追求长生)。所以人只 要当下活着总是为将来的生存做准备,生存就是对资源的消耗,在不确定的未来,占有更多生存资源来应对未来的不确定的生存风险消耗,而资源是有限的且投入 产出周期过长,不如掠夺见效快。于是争斗也开始了--大到阶级国家小到孩童,都在争斗。当下,你的命生死是由于你掌控,你的命才是你的。为了应对未来的 风险,敢于维护自己的生存资源不被掠夺,这就叫尊严。在世俗中,活得有尊严才叫“人”。 在世俗中。活得有尊严的比如,资本家--不断掠夺财富的同时也敢于维护为自己的财富做斗争--主要是对手太菜了--工人。而活得像条狗如 --公民。他们的财富永远都不是他们的,通货一下来,手中的钱就是废纸,国家至今都是多数人供养少数人的群体,其“它”的都是狗--自己未来不能把握在 自己的手里,在被“人”割韭菜却不抗争,这不就是狗吗? 那不如狗呢?没了尊严,当下的生存受到威胁,就是狗都不如--这类“人”既难以发展自己的财富 ,也无法守护自己的财富(被剥削),更不敢剥削他人来获取救命的资源(被义务教育给阉割掉兽性了),不能以自己的想法来决定生死,只能等死。
无论是人,狗,还是不如狗,这个纷争的根本于生存要以资源为消耗且资源有限为前提,如果能解决掠夺的成本大于发展的成本,则纷争要少很多。 或是使资源产量增加。不然,总要死掉一部分的狗,不如狗,来成全“人”的生存,然后纷争不止,来选出谁来成全谁。”人“,就是贱。

###【2020-10-21 07:28:00】 09.人性的天敌-蛇

人为什么怕毒蛇?
毒蛇,潜伏在黑暗的角落,无声地靠近它的猎物,在猎物毫无察觉的一瞬间,一闪咬过去,在猎物还未反应过来时,神经毒素已悄然注入,死亡已成 定局。黑暗意味着未知不可预测,神经毒素意味着一击致命。
在自然界中,人依赖眼球和耳朵等待感官,接收周围环境在大部分信息,来判定自己是否安全。但有阳光,必然有影子。在寂静的黑暗角落中,人最 依赖的感官--眼晴和听觉已然失效了,此时角落蛰伏的影子悄无声息靠近,但这并不是致命的原因。而当依赖探测能力有限的感官收集到的有限信息,并以此做 出安全的判定时,结局已然注定--人,已成待宰羔羊。
黑暗就是未知,人无法理解的区域。毒蛇--不可预测不可理解的致命一击。而丧失最后逃离机会的却是傲慢, 不全面的信息样本,本身就是个危 险信号。
未知不可怕,毒蛇亦不可怕。忽视客观信息,而作出乐观误判,让这种危机彻底触发,出局已成必然。傲慢--人性的致命缺点,血泪史中能被刻意 策划的转换点。

【2020-10-22 08:06:00】如何避免不必要的争吵?

我为什么要跟你争吵?无非就是我说服不了你,你也说服不了我。我们都感觉自己都没说够,确又不知道要说什么。我不确定跟我吵的人能否理解 我,但有争论前,能清楚自己想说的是什么事,且知道这事在我说出去之前,是如何来到我的大脑的(信息的来源,自己想的或别人说给我听的),信息量是多少 ?那么,在跟人家说的时候,由于,知道信息是从哪里来的,也许是别人告诉我的,那就转达完也就完事了;也许是自己想出来的,那把自己想的那点东西说完, 同样完事了。至于信不信,那是他的事了。其中最重要的一点是知道要说的这些信息是从哪里来的,是否真假不重要。知道信息怎么来的,相关当于知道思路的位 置,由于要说的信息很明确,怎么来的?是什么?说的整个过程没有任何的主观情绪加入。最后对方认同或否定这些信息,是对方的事了。

###【 2020-11-16 06:18:00】梦的开始

什么是梦?

梦就是天堂。人,为什么要活下去?我想,是为了那个梦。现实很可怕,我永远都不知道下一秒会发生什么事,这种恍若来自幕后操控之手,不停拉 着我往前走,后方足迹依旧,前方迷雾朦胧,看不透。无法停下来的我希望前边的阳光驱散这迷雾,破晓的啼鸣打碎寂静,迷雾的尽头就是山水--这就是梦,面 对看不透的未来,此时此刻我选择相信梦,然后活下去,直到梦破碎就是终止,这终止就是永远。

【2021-02-01 19:14:00】 我的行为准则

  1. 只能自救,绝不能寄望他人帮助
  2. 能不说,就不说
  3. 能动手,绝不动口
  4. 他人不尊重我,就走开,绝不给他人践踏的机会,且先记下来
  5. 假如争斗不可避免,绝不手软
  6. 绝不轻易寻求他人帮助;受人恩惠,先记下来
  7. 不要抱怨,抱怨是解决不了实际问题的
  8. 绝不忘记初衷且践行初衷不受以上限制

【2021-02-12 01:29:20】不要去想

不要去想,就是忘记了,一忘记了,也就无敌了。
生活会遇到曾经的人和事,莫名的情绪一上来,难以自控。怎么办?深吸一口气,不要忘记自己的初衷,这事都是意外,或仇恨或恩馈,都是次要的 。曾经的伤口无法抚平,那就不要去想,不要发呆,找点事做,做自己计划中的事。初衷就是未来的梦,这梦一碎,人也就没了。那我能怎么办?
深吸一口气,不要去想,不要去想,不要去想。不要在他人身上浪费心力,不要向他人证明什么,不要向他人解释什么。知己,现实不可能存在的 。只能盯住远方,不要回头。遵守自己的行为准则,守住自己的理智。让未来,遵从自己的意志演化下去,变成那个梦——是,有时候我控制不了情绪。
我活地很痛苦,但我爱我生活,我依然愿意再来一次,只因为,总有点不确定的东西,引人遐想,它在我梦里,那个梦太美了太纯粹了。但碎了, 重来,梦也回来了。
已经回不去了。无法梦以岁月,只能岁月以梦。理智的梦,终成冰冷的现实。只是心,没了。

【2021-11-22 05:50】

我也许是疯子也许是天才,也许只是一厢情愿。但无所谓,原来特立独行的我今天找到了解释。令我很开心,这个解释我很满意,让我能义无反顾保持下去。